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我在一带一路前线:巴基斯坦第142天之莫卧尔王朝灵魂

日期:2018-12-06 20:08:44 来源:互联网 编辑:小美 阅读人数:261

看完降旗仪式天色渐渐暗下来。我拉合尔行最想看到的是“文化”而第二天有课,一天的拉合尔旅程看不到博物馆太可惜了,我有点闷闷不乐。

到达拉合尔城堡外围停车,有一个很大的广场,风格和堡不同,南瓜马车驶过,远处一个白色的塔有点埃菲尔铁塔的神韵。一月的风暖氤氤的,迎面而来的人儿穿着带纱巾的长衫,舒展开南亚的浪漫。广场很热闹,人们脸上的笑容很好看,我们却没有时间欣赏。

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从西安大雁塔出发,来到公元630年中国唐代高僧玄奘访问过的拉合尔古城,仿佛经历一次西天取经的穿越感。历史的苍茫承载着时间写在风尘仆仆的旅途里,写在多姿多彩的文化中。我喜欢旅途,不自觉地沉下心,学习灿若星河的世界。不知玄奘当年来过的拉合尔是什么模样呢?后来,拉合尔公元1525-1707年成为莫卧儿王朝都城,建造了“巴基斯坦之心”

当城堡在夜色中出现时我的内心沸腾了。Maaz和Umair路上就开始铺垫:拉合尔是“巴基斯坦之心”拥有灿烂文明,也是我此行最想感受的。

因为天色已晚时间有限,未能完整领略拉合尔城堡的美。然而与普通游客不同的是,我们的伴游Umair来自莫卧尔家族,他气宇不凡,温和友善。

Lahore Fort(拉合尔城堡)建于公元11世纪拉奇尼王朝时期,是供皇帝居住的古堡形皇宫,也是巴基斯坦唯一一座完整地反映公元17世纪 莫卧儿王朝建筑史的建筑。它由宫殿 城堡、 大理石 清真寺、0.2平方千米的美丽花园组成。

最让我惦念的是这里的爱情。自古英雄难过美人关,传说来自波斯的女子阿姬曼被国王沙贾汗封为爱妃,二人情谊甚笃。有一天阿姬曼在古堡内观赏星星,对她的爱人说,希望有一座躺在床上也能看到满天星斗的寝宫。于是国王沙贾汗便召集全国的能工巧匠为爱妃修建了“镜宫”据说宫殿由大理石造就,内侧穹顶和墙壁镶嵌各色宝石和90万片玻璃镜片。只要在大殿中央点燃一支蜡烛,一片浩瀚星河交相辉映,美仑美奂。可惜美人在“镜宫”完工前一年逝世,留下十四个孩子。痛失爱妃的国王痛彻心扉,一夜白头。巧的是,他的爱妃也叫“泰姬”

可惜,进不去,只能臆想。在门口徘徊拍照,单拍,和大兵拍,和两位不同风格的男神拍。能目睹南亚次大陆的文化遗产,也是我的心愿。看到气势磅礴的建筑时便能感受到当年的。

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同一个广场,拉合尔城堡和巴夏希清真寺相对应,几百米之遥。巴夏希清真寺寓意为国王的清真寺。晚礼拜的时间刚过,快要关闭了,门口进进出出的人都行色匆匆。我们赶紧脱鞋,生怕来不及参观。

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穿过赤色雕花的门廊,一个巨大的广场出现在眼前,很大,壮观。夜色阑珊,圆顶闪着幽红的光。和阿布扎比大清真寺一样,这里有个巨大的方形广场,光洁的石材地板升华着心灵的圣洁。走进广场,一个白玉砌的喷泉池在广场中央,有人在池边休息。我们又进入留影环节,只是夜色还是为拍摄增加了困难,光打多了也不是,少了也不是。无论如何都兴奋得不得了,我心里已经在感怀离开以后会想念这次旅途,也许记忆会模糊会遗忘,只希望此刻能看得清楚一点,感受深刻一点。

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清真寺近在眼前,里面已经人声稀疏,灯光不幽暗,但是清真寺太大了,显得光源很小。两个包着头巾的女人坐在台阶上,小朋友在门口打闹玩耍,打破了静默,人间的生气铺面而来。

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清真寺里面通铺地毯,方便礼拜。乳白色石材墙壁花纹连缀,吊灯从穹顶垂下。一间又一间连成N重门,淳朴的宏伟的,都是你的。

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走出清真寺主殿,来到一侧观景。门洞外透出拉合尔的另一个地标:Minar-e-Pakistan,也叫拉合尔独立纪念塔。1967年为纪念国父真纳召开群众大会宣读“拉合尔决议”建立巴基斯坦而修建。很容易联想到埃菲尔铁塔,平添浪漫气息。

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恋恋不舍走出巴夏希清真寺,整个人开心得焕发光彩。Umair和Maaz告诉我们:巴基斯坦有句话“没来到拉合尔,就没有出生”讲真,看到城堡和巴夏希清真寺,感受到“巴基斯坦之心”灵魂愉悦,恍如。

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动图。

走出巴夏希清真寺,回看拉合尔城堡,还是很喜欢。

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下一站是吃,Maaz天天念叨,把我的期望值拉得有点高,菜单看起来挺丰盛,结果口味感觉一般吧。不过茶余饭后又听了两个悲伤的爱情故事,更加体会到这里是南亚次大陆最浪漫的地方。

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饭后,Maaz和Umair手拉手被我看到,早听闻巴基斯坦男人与男人牵手,终于得以一见。没有扭捏做作,真的就是难分舍的纯友谊吧。柯达已经销声匿迹多年,在巴国又看到,果然是时光的旧切片啊,大家合影留念。

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动图。

返程坐大巴,每人850卢比(约50)四小时车程。条件比想象中好,晚上十一点还有餐盒和饮料服务。终于凌晨回到堡,激动人心的拉合尔之旅结束了。我想起古巴雨中送我雪茄仓促告别的雪茄大叔,最是那短促的相遇别离让人留恋难忘。

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拉合尔游:

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我在一带一路前线:巴基斯坦第142天之印巴边境降旗仪式。

本文相关词条概念解析:

灵魂

人类学家之研究,推测距今二万五千年至五万年前之人类,已具有灵魂之观念,或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言,原始人所具有的简单古朴之灵魂观念,往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学渐次发达之后,人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于肉体死亡以后,进而视之为不朽的精神实体。盖承认灵魂存在,虽一般被认为是人类生活之要素,能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学为许多宗教、哲学、社会学所主张,然论及其特质、本源、究极,则有极大之分野。

网友评论
  • 无语的紫鸢
    巴基斯坦与中美俄关系都不错,尤其是事关区域核心利益的中国
    2018-12-09 00:19 33
  • stillnothi
    印度的孟买恐怖袭击案,没有确凿的证据,印度就直接指责巴基斯坦,言称是巴基斯坦指使的恐怖主义分子实施的
    2018-12-02 06:40 30