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既然都是亡国之君,首先第一个被册封的是蜀后主刘禅,至于吴主孙皓

日期:2020-05-22 15:53:19 来源:互联网 编辑:小狐 阅读人数:577

众所周知,三国时代结束之后,魏蜀吴三国的国君其实都活了下来,并得到了优待。其中魏国皇帝曹奂被封为陈留王,蜀国皇帝刘禅被封为安乐公,而吴国皇帝孙皓则是被封为归命侯。

既然都是亡国之君,首先第一个被册封的是蜀后主刘禅,至于吴主孙皓(图1)

那么问题来了,既然都是亡国之君,为何三人的待遇却相差甚远?

其实这里面是有一定讲究的。

首先第一个被册封的是蜀后主刘禅,因为蜀国是第一个灭亡的。当时刘禅一家,被迁到魏国都城洛阳居住,魏国的傀儡皇帝曹髦给他封了一个安乐公的爵位。这个爵位基本上就是参照当初曹魏篡汉后给与汉献帝的待遇来的。当年汉献帝退位之后,被封山阳公,食邑万户。

注意,这里的公,和我们常讲的“三公”是不一样的。所谓的“三公”乃是官职,比如丞相、太尉等等,位及人臣,权力很大。而汉献帝这里的公,乃是爵位,是身份荣誉的象征,有封地,有称号,可以世袭。其就像是西周时期的的诸侯。

既然都是亡国之君,首先第一个被册封的是蜀后主刘禅,至于吴主孙皓(图2)

有着汉献帝这样一个例子,刘禅作为主动投降的亡国之君,自然也不会超出这个范畴。

当然,虽然都是公爵,但是刘禅的这个安乐公和刘协的山阳公完全不能相提并论,二人地位相差是很大的。

当初刘协退位,曹丕给了他很高的礼遇。首先其封国是整个山阳郡,乃是郡国级别。而且刘协被允许永居封国之内,并在其封国内享有天子地位,保留天子的仪仗,地位处于包括曹家人在内的众诸侯之首,不必对曹家皇帝称臣,接诏书时也可以不拜。这些待遇都是曹魏宗亲不享有的。

并且,汉献帝在封地内,可以以天子车服郊祀天地,献帝的宗庙、祖、腊皆如汉制,不必改为魏制。

奉帝为山阳公,邑一万户,位在诸侯王上,奏事不称臣,受诏不拜,以天子车服郊祀天地,宗庙、祖、腊皆如汉制,都山阳之浊鹿城。四皇子封王者,皆降为列侯。

总而言之,刘协的这个山阳公,乃是魏国爵位中,最高贵的存在。实事求是的说,曹丕对汉献帝可以了。虽然他篡了汉,但魏国的本来就是曹操自己打下来的,也没沾献帝多少光。

既然都是亡国之君,首先第一个被册封的是蜀后主刘禅,至于吴主孙皓(图3)

相较而言,刘禅的安乐公就要普通很多了,首先其封地在是渔阳郡安乐县,那里乃是兔子不拉屎的北方边陲的,地理位置与山阳郡完全没法比。而且级别上也仅仅只是县公,比刘协的山阳郡公要低上不少。

当然,这样的差距也很合理,毕竟刘协乃是正儿八经的前朝皇帝,而刘禅顶多是一个割据政权首脑,他不可能比刘协的地位还高,连平起平坐的都不行。否则不就是证明刘禅所在的蜀国是汉朝正统的延续了吗?

那么,问题又来了,为何魏国灭亡后,魏国皇帝曹奂被降封为陈留王,而不是和汉献帝一样的公爵呢?

关于这个原因,我觉得主要是晋武帝司马炎想要和曹魏有所区别,显是自己更加大度。毕竟之前曹魏接过东汉政权的时候,曹丕已经给予汉献帝一定的优待礼遇。而且明确规定,山阳郡公的地位,乃是在诸侯王上。也就是说,山阳郡公这个爵位,其实已经已经是公爵中到顶的存在。

既然都是亡国之君,首先第一个被册封的是蜀后主刘禅,至于吴主孙皓(图4)

而司马炎篡位之后,山阳郡国依旧存在,而且人家也没有犯错,他不会将这个爵位转封给曹家。而如果封以其他的爵位,显然都无法超过山阳郡公。晋朝新立,天下不稳,司马炎将曹奂封为王爵,显然可以更好的安抚人心。并显示出,自己比曹家更加大度。

再者曹丕封汉献帝为山阳公,这是魏国处置亡国之君的封爵标准。刘禅被封公时,也是按魏国的标准封的公爵。现如今曹奂退位了,天下已经是晋朝了,曹奂如果再封一个公爵,不能显示晋朝的新朝新气象,给人一种晋朝模仿魏朝的感觉。

事实上,除了爵位高一级以外,曹奂待遇和汉献帝是差不多的。都是食邑万户,并在封国内享有天子待遇,且上奏不称臣,受诏不行礼。

既然都是亡国之君,首先第一个被册封的是蜀后主刘禅,至于吴主孙皓(图5)

至于吴主孙皓,其待遇乃是三国君主中最差的,连刘禅都比上。其爵位上只是封了一个归命侯,而且没有封国。其他人都是食邑万户,而孙皓只有良田三十顷,以及一些财物赏赐。

进给衣服车乘,田三十顷,岁给谷五千斛,钱五十万,绢五百匹,绵五百斤

孙皓的待遇之所以这么差,其实有两方面的原因。第一点是,吴国的政权地位其实是不被司马炎所承认的。因为当初孙权曾向曹魏称臣,其相当于魏国下属的官吏。后来即使孙权称帝,但其帝号,名不顺,言不正。总之,东吴在晋朝眼里,属于魏国的叛逆,本来只是魏国的藩国,但却僭越称帝,魏国根本不承认吴国是个政权,连“伪政权”都算不上。而晋朝继承了魏的正统,自然也不承认孙皓的皇帝之位,只承认他是地方诸侯。

相较而言,人家曹魏,乃是汉献帝禅让而来,而蜀汉也有着所谓的刘氏皇族血脉,只有东吴,什么都不占。这也是为何后来在两晋十六国时期,鲜卑拓跋氏攀附曹魏之名建立北魏,氐族李氏攀附蜀汉之名建立成汉,这都是后世政治家对曹魏和蜀汉政权的一种追认。但唯独东吴政权没有攀附,这或许就是孙权这种野路子出身,靠着自身努力建国称帝的寒门,在那个讲究门第的时代的悲哀吧。

既然都是亡国之君,首先第一个被册封的是蜀后主刘禅,至于吴主孙皓(图6)

所以,从认可度上来讲,孙皓是不如刘禅的,更不要说作为汉室正统传承的汉献帝和曹奂了。

再者,刘禅投降时,天下未定,曹魏内部争权,东吴虎视眈眈。所以司马昭给予刘禅较好的待遇,其实是在树立一个投降的榜样。而孙皓投降时,晋朝已经再无其他威胁,孙皓存在的价值也就不大了。反而是其在蜀汉灭亡之后,还负隅顽抗了近二十年,需要以示惩戒。另外,孙皓本身也不是什么明君,臭名远扬。晋朝没有通过任何拉拢他,借他的名声安抚东吴故地老百姓的必要。

还有一个重要原因,蜀汉一直是个没有本土化的外来政权,蜀亡之后,司马昭实行蜀人治蜀,将荆州人等外来势力全部迁至洛阳为官,这种情况下必须善待刘禅以安北迁降官之心,以示无秋后算账之意。而东吴后期已是完全的本土化政权,孙皓迁至洛阳乃是孤家寡人,随便怎么折腾他,本土化的江东世家也不会有兔死狐悲之感。

所以,孙皓本身已经没有多少利用价值,给他一个侯爵的待遇,已经仁至义尽了。

既然都是亡国之君,首先第一个被册封的是蜀后主刘禅,至于吴主孙皓(图7)

所以综上所述,三国君主投降之后,魏称王,吴称侯,蜀称公,各自是有着诸多考虑的。虽然都是亡国之君,但其各自亡国的时间不同,手中的不同,以及自身所处的位置不同,最终导致了几人的地位差距。

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刘禅

刘禅(shàn)(207年-271年),即蜀汉后主,字公嗣,小名阿斗。刘备之子,母亲是昭烈皇后甘氏,三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难,幸得大将赵云两次相救,刘备定益州后入蜀,蜀汉建立后被立为太子。于公元223年继位为帝,在位四十二年。期间拜诸葛亮为相父,并支持姜维北伐,在位后期宠信黄皓,致使蜀汉逐渐走向衰弱。景耀六年(263年),魏将邓艾从阴平入,克绵竹,杀诸葛瞻父子,刘禅投降。蜀汉灭亡后,刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住,受封为安乐公,后在洛阳去世。

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