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周赟与清光绪《九华山志》(下)

日期:2019-04-14 06:50:26 来源:互联网 编辑:小狐 阅读人数:224

周赟与清光绪《九华山志》下

生元 王宁生

宣城历史文化研究第485期

四、穷搜博采,考证精洽

周赟身居学官,但并非一介俗吏。他学养深厚,善学术,精于考辨,这同样也反映在他所纂修的志书中。亲身考察和采访是他编写志书的一大特点。他不仅考献征文,还实地调查遍访九华,摩挲古迹,穷源竟委,探访弄清了五溪等九华山川的走势脉络与源流,“穷天柱山仙踪,考姑泉之轶事,且并其奇外之奇而搜括之。”

九华山的净居寺,在天柱峰北麓的双石岩边,据说在净居寺遗址门前矗立一座五层方形花岗岩石塔,高约一丈五尺,塔上立一石碑,相传为唐代建筑。周赟想,在这个高三百丈的高峰上,这千年的石塔还存在吗?他不顾天气炎热,山高路陡,亲自去净居寺作实地考察,终于亲眼目睹了这座千年石塔仍然矗立在山巅。

周赟与清光绪《九华山志》(下)(图1)

周赟住在上禅堂修志,日行夜宿,必有所得。他对九华山每座山峰、每条河流、每座寺院逐一详加考察、逐一笔记。据传,仅所绘各种山川河流、寺院建筑等地形方位图200余张。志书中九华十景图,是他考察时所绘,图记是他考察时所记,所记准确,所绘无误,故被民国《九华山志》所引用。

周赟在青阳县得知:康熙乙酉年(1705)圣祖南巡,赐字“九华圣境”乾隆三十一年(1766)高宗南狩,复赐字“芬陀普教”然两御书今下落不明,为此,特地两次上九华山寻找,终于在化城寺藏经楼里寻找到,康熙“九华圣境”木函已朽,纸有微斑,幸好在空白处。周赟安排重新装裱,将两御书摹本悬挂化城寺,两御书终于重见天日,成为九华山镇山之宝。

周赟与清光绪《九华山志》(下)(图2)

周赟与清光绪《九华山志》(下)(图3)

他博极群书,遍搜金石。不仅在《九华山志》中随文考注出不少前志的讹误,而且专设“考证”卷,辨原委,考证出陵阳山、九华山山名之由来;纠谬误,纠正释金乔觉是暹罗储王的错误,并考证出金乔觉是唐明皇时新罗国王金宪英之近族。

时任青阳教谕吕贤模称该志“考核之精,笔削之当,于九华乃无遗憾”

民国23年,许止净在民国《九华山志•序》中言道:“至光绪朝,周训导山门修为十卷,考证较旧为确,文亦较工。”

五、取材广博,资料丰富

周赟广征博引,始于博采,成于考证。所纂《九华山志》数十万字,内容广博,不仅承载了以前历代《九华山志》资料,还对清乾隆《九华山志》后至光绪二十六年间的方产、营建、人物、艺文等诸多内容进行了因时记载,尤其对其间佛寺兴废繁盛变迁等佛教内容进行了重点记载,为今人留下了许多宝贵史料。志中周赟《化城寺僧寮图记》所记载的九华化城寺繁盛演变情况,如今已成为反映清乾隆至清末九华佛寺变迁的经典性记载。他还广搜群籍,增补前志遗漏。在卷首设宸翰收录前志漏载的康熙、乾隆题写的九华匾额,设宸翰记、记述九华山两蒙赐书之原委;考录九华山志历代文献典籍,增补九华山志源流及历代续修衔名表;在人物卷增补西汉时在九华山活动的第一个道家人物窦伯玉;他广泛搜录明代著名哲学家王阳明游览九华诗文,在诗卷中特辑《王阳明先生九华诗册》增补其吟咏九华诗作46首之多。

周赟与清光绪《九华山志》(下)(图4)

奇峰峭拔,群峰竞秀的九华山,还是一座见证中外特别是中朝文化交流和传统友谊的国际文化名山。唐开元年间,新罗(今半岛)高僧金乔觉,漂洋过海,卓锡九华,苦修数十载,受到当地长老的敬慕,因而为其募建寺庙,名为化城寺。金乔觉在此广施教化,声闻遐迩,远隔大海的新罗国僧人闻说,也相率渡海来华相侍。此后,中朝佛教文化交流活动绵延相承。唐末五代间新罗僧人净藏,来华并在九华山西洪岭上结茅建双峰庵,又名“新罗庵”

九华山志还记载了高丽国使者赵玉坡来访九华山的史实。清末光绪年间(1875—1908)的一个明媚的春天,九华迎来了一位渡海东来的文化使者,他就是高丽国(今半岛)的贡使赵玉坡,字荆峰。青阳县署为接待这位高丽使者,特派训导周赟前往陪同。周赟陪其从西北古道上山,第一站便是九华的北大门—五溪,这里有山有水,山光水色,风景如画。位于五溪桥西南的望华亭,是观赏九华山景最佳处之一,远眺“云布遮山幕,风举扫云帚。… 空翠袭衣袖,人立虹腰久”赵玉坡沉浸在美景中,“凝睇不忍去”奇峰峭石、岭影云光,引人入胜中两人徐徐前行。一路游经莹澈见底、如吐金花的六泉,朝敬了菩萨的开山道场—化城寺,凭吊了金塔、神光岭、堆云洞、金仙洞等金的众多遗迹。又攀上了金曾晏坐诵经观景的东岩,此处“苔生翠壁石岩悬,坐绕云峰九朵莲”两人东望天柱、五老诸峰,西顾古仙岩诸胜,南瞻天台,锦嶂琼崖、百花争艳,从山腰到山顶,杜鹃、山桃、茶花、牡丹、芍药诸花盛开;像朵朵红云,溢彩流光。双目所及,处处春意盎然,满目都是天然美丽的画卷,周赟诗意兴起,挥笔作赠高丽贡使赵玉坡七律一首。赵玉坡文思敏捷,当即步周赟诗韵回赠一首次和周山门广文同游九华原韵两人一唱一和,诗句工整,用词典雅,颇具情趣。一赠一回之间,体现了他们之间真挚感人的友谊,也给两国文化交流友好交往留下了一段动人的佳话。

周赟还善于发现新的事物,如实地记载于志书。九华山的“佛光”就是他亲身感受到的。佛光是一种非常特殊的自然物理现象,其本质是太阳从观赏者的身后,将人影投射到观赏者面前的云彩之上,云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹。佛教界称“光圈”“光环”等。虽是一种自然现象,但为人所罕见。在一个秋天的早晨,周赟有幸目睹了这一奇观,并载入志书:“晓行九华山田间时,稻花含露,绮旭初升,自顾影横碧毯,顶上有气晕,圆如车轮,白光闪烁,如罩一圆玻璃,从者诧异。”周赟首次真实地记下了九华山出现“佛光”的景象,史料十分可贵。

周赟与清光绪《九华山志》(下)(图5)

“人藉山之钟秀,山藉人以传奇”九华山的奇秀美景,濡润了周赟的文思画笔,滋养了他的心境情怀。周赟视青阳、九华为故乡,自号“蓉裳”蓉为青阳之简称他不仅吟诗放歌,泼墨绘景,留下了不少诗作画卷;还孜孜修纂,为其钟爱之山回报了一部佳篇良志。在历代众多的《九华山志》中,周赟编纂的这套《九华山志》倾注心力之多、志书分量之重、史料考证之实、体例编排之妙、流传范围之广,堪为山志之最。

九十年后的1990年出版的新编《九华山志》称该志“是以往版本中资料最为丰富,内容较为完备的一种”并因此而为周赟传奇事迹立传。真是善传奇者复被后世传奇也,历史就是这样从不湮没任何人的功绩。

本文相关词条概念解析:

九华山

九华山是中国四大佛教名山之一,也是被称为“一庄一河十四山”的避暑胜地之一。九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处,距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里,主峰十王峰1342米,为黄山支脉,九华山为皖南斜列的三大山系(黄山、九华山、天目山)之一。是国家级风景名胜区。西北接安庆市天柱山风景区,南接黄山风景区,九华山风景区面积120平方公里,保护范围174平方公里。是首批国家重点风景名胜区,著名的游览避暑胜地,现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点,与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山,是“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场,被誉为国际性佛教道场。

网友评论
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  • 原来这就是
    他主和,这是基于敌我双方力量对比悬殊而做出的正确选择
    2019-07-14 19:27 978
  • 小确幸哟
    宣统帝,也就是溥仪
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    寺的正门造得独出心裁,进门后即见后墙,不与院落相通,到大殿须从两旁山墙小门进去
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    清光绪宣统为何共用一个庙号?
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    抑郁,常患遗泄、头疼、发热,脊骨痛,无胃口,腰部有病,尿中有蛋白质
    2019-07-16 15:54 67
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    九华山和黄山,哪个好?
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  • lowyet
    光绪叫爱新觉罗光绪吗?
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