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第一把伞是谁发明的呢?我国古代是怎么做针的?我国最早关于ufo的记载是什么?

日期:2019-03-14 20:11:34 来源:互联网 编辑:小狐 阅读人数:227

你知道扇子的来历吗?

扇子给我们比较深的印象就是诸葛亮手上那把鹅毛扇了,不过实际上扇子的历史要更为悠久一些,在我国已有三四千年的历史。

传说原始社会末期的舜,为了寻找贤人辅佐自己,曾亲自制扇作为赠品。最早的扇子有羽制和竹制的两种。至殷周时,“殷高宗有鸡尾扇”不过当时这种长柄大扇不是用来扇风消暑,而是扇子由侍者手执,为帝王贵族障风蔽日,是奴隶社会一种权势的标志。到了汉代,作为摇风用的扇子就较为普遍了。至宋朝后,除平民爱用的薄扇及闺阁常备的团扇外,又从传入了折扇。《春风堂上随笔》注:“折叠扇亦如聚头扇…贡于,明永乐间始盛行中国。”

如今,随着电风扇、空调等电器的出现,扇子的地位已有所降低,不过在街头巷尾,还是可以看见摇着一把扇子纳凉的人们。

铜镜在我国有怎样的发展史?

铜镜就是古代用铜做的镜子。在古代,铜镜与人们的日常生活有着密切关系,是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品,它制作精良,形态美观,图纹华丽,铭文丰富,是我国古代文化遗产中的瑰宝。

上古的镜,就是大盆的意思,它的名字叫鉴。《说文》中说:“鉴可取水于明月,因见其可以照行,故用以为镜。”在三代之初,鉴都是用瓦制成,装水当镜子用,所以古代的鉴字是没有金字旁的。

到商代初年的时候,开始铸造铜鉴,后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期,虽然有铜鉴,但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期,才开始大量铸造铜镜,因为镜的使用优于鉴的方面很多,所以到秦以后,再不用水作鉴了。

秦汉以后,镜的使用更加广泛,镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等,以铜为最多,也有镀金银的、背面包金银的或镶嵌金银丝的。隋唐以来,还有带柄的、四方的,各种花纹应有尽有。直到明代末期,开始有以玻璃铜镜为镜子的。清代乾隆以后,玻璃开始大兴于民间。直至民国初年,少数边远地区还有以铜为镜子的。

枕头的发明和发展变化过程是怎样的?

原始时代,人们用石头或草捆等将头部垫高去睡觉,这时的石头或草捆可以看作是比较原始的枕头。到战国时,枕头就已经相当讲究。1957年在河南信阳长台关一个战国楚墓里,出土了一张保存完好的漆木床,床上就有竹枕。

我国古人对枕头颇有研究。北宋著名史学家司马光,用一个小圆木做枕头,睡觉时,只要稍动一下,头从枕上滑落,便立即惊醒,惊醒之后继续发奋读书,他把这个枕头取名为“警枕”为了强身健体,在睡眠时达到治病的目的,古人还在枕内放药以治病,叫做“药枕”李时珍在《本草纲目》中说:“苦荞皮、黑豆皮、绿豆皮、决明子…做枕头,至老明目。”民间有多种多样的枕头,大都以“清火”“去热”为目的。

现代,枕头越来越广泛地用于医疗保健,如“磁疗枕”对治疗神经衰弱、失眠、头痛及耳鸣都有一定的疗效。

熨斗是怎样走入人们的生活的?

烫衣服的熨斗,在我国汉代时已是家庭的用具。汉魏时期的熨斗,用青铜铸成,外型呈圜腹、宽口沿,有长柄。有的熨斗上还镂有“熨斗直衣”的铭文。熨斗这个名称的来历,一是取象征北斗之意,二是熨斗的外形如同古代一种烹调用具“熨斗”熨斗像一只没有脚的平底锅,熨衣前,把烧红的木炭放在熨斗里,待底部热得烫手了再使用,所以,又叫“火斗”也有把熨斗叫做“北斗”“金斗”的。“金斗”则是采用鎏金工艺精制的熨斗,那不是一般的民间用品。

我们再熟悉不过的锯子是怎样由来的?

鲁班是我国两千多年前鲁国的优秀工匠,被人们称为木匠的祖师爷。有一次,鲁班被召进王宫,国王命令道:“给你三年时间,为我再造一座华丽的宫殿。”鲁班听了心头一惊:只有三年时间,连砍木头也来不及啊,叫我怎么造房子呢?可是,他不敢违抗国王的命令,只好点头答应了。

那时候,砍木头用的是斧子,要砍下一棵大树得花很长时间,根本跟不上造宫殿的进度。鲁班常常抄小路赶上山去挑选木头。一天,天蒙蒙亮,鲁班正艰难地向上爬,不小心脚底一滑,他急忙伸手抓住一把天下巧匠鲁班野草,只觉得一阵刺痛。待爬起来时,他才发现,自己的手掌竟然让野草划开一道口子,鲜血直流。鲁班十分惊讶,他经过仔细观察,发现野草的叶子两边都长着锋利的小细齿。鲁班摘下一片叶子,在手掌上又试了一下,果然又划开了一道口子。

鲁班从中受到了启发,找来一段薄薄的铁片,在铁片边缘上磨制出像草叶上那样的小细齿,就用它来锯树。果然,不一会儿一棵大树就被锯倒了。鲁班就这样发明了世界上第一把锯子。

第一把伞是谁发明的呢?

伞是我国首创,据传是鲁班的妻子云氏发明的。《孔子家语》中说:“孔子之郯,遭程子于途,倾盖而语。”这里的“盖”就是指“伞”《史记·五帝纪》记有与伞同类的雨具,可见伞在我国已有四千多年的历史了。

最早称伞为“华盖”唐朝李延寿写的《南史》和《北史》才正式为伞定名。古时的伞,是达官显贵的装饰品和士大夫权势的象征物,帝王将相出巡时,长柄扇、“万民伞”左簇右拥,乘坐的车舆上张着伞,表示“荫庇百姓”官位、职务不同,“罗伞”的大小、颜色都严格区分,这一惯例一直传到明朝。

纸伞是汉朝以后出现的,唐朝时传入,16世纪才传入欧洲。意大利艺术达·芬奇受伞的启发,设计了第一个降落伞。18世纪发明的伞齿轮,也是仿照伞的截面形状设计的。

我们现在常用的折叠伞是1957年由北京师范大学老焱若教授设计出来的,并亲手制定出加工工艺及模具设计,最后由北京一家机械加工厂承制并。折叠伞因其携带方便而深受广大群众欢迎,没过多久,便在全国各地流行开来。

我国古时候的眼镜是什么样子的?

眼镜已不是什么稀罕之物,然而迄今尚未有人考证出眼镜究竟是何人发明、又是何人首先配戴的?

不过,根据考证,眼镜可能是13世纪末期在中国和欧洲同时出现的。马可·波罗大约在1260年记载:“中国的老年人看小字时戴着眼镜。”14世纪曾有记载说中国的一个绅士用一匹马换了一副眼镜。

中国古老的眼镜镜片很大,呈椭圆形,通常用水晶石、石英、黄玉或紫晶制成,镜片镶嵌在乌龟壳做成的镜框里。有的眼镜带有铜质的眼镜脚,卡在鬓角上,有的用细绳子系在耳朵上,也有的把眼镜固定在帽子上。由于眼镜框是用象征神圣的动物--乌龟的壳做的,镜片是宝石做的,所以眼镜在当时被视作一种贵重物品。

最初人们配戴眼镜是为了表示吉祥或者表示自己的身份高贵,并不是为了改善视力。

世界上最早发明火柴的人是谁?

火柴是由谁发明的呢?根据记载最早的火柴是由我国在公元577年发明的,当时是南北朝时期,战事四起,北齐腹背受敌,物资短缺,尤其是缺少火种,烧饭都成问题,当时一班宫女神奇地发明了火柴,不过我国古代的火柴都只不过是一种引火的材料。其后在元朝时期传入欧洲,后来欧洲人就在这个基础上发明了一度被中国人称为“洋火”的现代火柴。“洋火”能借着摩擦生火。而发明这种火柴的人是英国的沃克,他在1826年利用树胶和水制成了膏状的硫化锑和氯化钾,涂在火柴梗上并夹在砂纸上拉动便产生火。

可是早期生产的火柴有两个非常致命的缺点:1)白磷是非常稀少的,遇热容易自燃,非常危险;2)白磷是有毒的,造火柴的工人一不小心就会中毒身亡。在1852年经过瑞典人古塔斯脱伦姆的改进,发明了安全火柴。以磷和硫化合物为发火物,必须在涂上红磷的匣子上摩擦才能生火,安全程度提高。但在安全火柴发明之前,人们可是经历了一代代不停的探索呢。

安全火柴中的成分分别是:火柴头主要由氧化剂(kclo3)易燃物(如硫等)和粘合剂等组成。火柴盒侧面主要由红磷、三硫化二锑、粘合剂组成。当划火柴时,火柴头和火柴盒侧面摩擦发热,放出的热量使kclo3分解,产生少量氧气,使红磷发火,从而引起火柴头上易燃物(如硫)燃烧,这样火柴便划着了。

安全火柴的优点在于把红磷与氧化剂分开,不仅较为安全,而且所用化学物质无毒性,所以也被称为安全火柴。火柴头上主要含有氯酸钾、二氧化锰、硫磺和玻璃粉等。火柴杆上涂有少量的石蜡。火柴盒两边的摩擦层是由红磷和玻璃粉调和而成的。火柴着火的主要过程是;1)火柴头在火柴盒上划动时,产生的热量使磷燃烧;2)磷燃烧放出的热量使氯酸钾分解;3)氯酸钾分解放出的氧气与硫反应;4)硫与氧气反应放出的热量引燃石蜡,最终使火柴杆着火。

既然火柴在南北朝时期才发明,那么前人是怎样生火呢?原来古人是利用两根木枝互相摩擦而生火,继后使用打火石及铁片,但生火需时比较长,需要一两分钟,火柴的出现令人们的生活变得更方便。到了近代,打火机及电子打火器已逐渐取代传统火柴的地位,但火柴还有其独特的一面是无可取代的,就是它所产生的火焰颜色是最美的。

扫帚古已有之,它是什么样的呢?

扫帚是扫地除尘的工具,源于我国。早在四千年前的夏代,有个叫少康的人,一次偶然的机会,看见一只的野鸡拖着身子向前爬,而爬过之处的灰尘少了许多。当时他想,这一定毛的作用,于是抓来几只野鸡拔下毛来制成了第一把扫帚。这也毛掸子的由来。由于使用的鸡毛太软,同时又不耐磨损,少康即换上竹条、草等为原料,把掸子改制成了耐用的扫帚。

直到现在,扫帚仍在应用。但现在的扫帚已多种多样,以棕制为主,许多功能则已被吸尘器所代替。

是诸葛亮发明的“孔明锁”吗?

在没有钉子绳子的情况下,你能将六根木条交叉固定在一起吗?两千多年前的古人就发明了一种方法,用一种咬合的方式把三组木条垂直相交固定,这种咬合在建筑上被广泛应用,在民间人们把这种发明制成了一种玩具--孔明锁。为木质结构,外观看是严丝合缝的十字立方体,动动脑筋可拆解,但装上可不是那么容易的。

关于“孔明锁”的发明人,历来有两种观点。一种认为是三国时期诸葛孔明根据八卦玄学的原理发明的。另一种认为是鲁班发明的,传说春秋时代鲁国工匠鲁班为了儿子是否聪明,用六根木条制作了一件可拼可拆的玩具,叫儿子拆开。儿子忙碌了一夜,终于拆开了。这种玩具后人就称作鲁班锁。

“孔明锁”究竟是诸葛亮发明的还是鲁班发明的,我们暂且不必去追究,当下倒不妨用“孔明锁”来检验一下自己是否足够聪明。

益智图由晚清文人童叶庚于清光绪十九年(1893年)夏首创。

“益智图”与“七巧板”相比更加精巧奥妙。童氏率其五子,用“益智图”拼出了数以千计的文字。后经童氏整理,由其幼子童大年逐笔勾画,出版了《益智图千字文》

该书详细描述了“益智图”这一拼图游戏及其引人入胜的精妙玩法。当时文人公认童氏的发明构思巧妙,启发心智。清恭亲王亲笔为该书做了题字。除此书之外,童氏还著有《燕矶图》一书,专收用“益智图”所拼其他图案。

“益智图”的游戏规则是:在每一个游戏中,指定区域为一中文字,你必须将全部15片图板互不重叠地放入指定区域,而且图板组合的外部轮廓必须与指定区域形状一致。你可以任意移动、旋转及翻转每一图板。

做到这一点看似简单,实际上需要开动脑筋,下一番功夫。空闲的时候可以拿来玩玩,有益身心。

你对我国古代的计时工具“沙漏”了解多少?

沙漏又称“沙钟”是我国古代一种计量时间的仪器。沙漏的制造原理与漏刻大体相同,它是根据流沙从一个容器漏到另一个容器的数量来计量时间。这种采用流沙代替水的方法,是因为我国北方冬天空气寒冷,水容易结冰的缘故。

最著名的沙漏是1360年詹希元创制的“五轮沙漏”流沙从漏斗形的沙池流到初轮边上的沙斗里,驱动初轮,从而带动各级机械齿轮旋转。

最后一级齿轮带动在水平面上旋转的中轮,中轮的轴心上有一根指针,指针则在一个有刻线的仪器圆盘上转动,以此显示时刻。

这种显示方法几乎与现代时钟的表面结构完全相同。此外,詹希元还巧妙地在中轮上添加了一个机械拨动装置,以提醒两个站在五轮沙漏上击鼓报时的木人。每到整点或一刻,两个木人便会自行出来,击鼓报告时刻。这种沙漏脱离了辅助的天文仪器,已经独立成为一种机械性的时钟结构。

算盘是怎样由来的?

有些历史学家认为,算盘的名称,最早出现于元代学者刘因撰写的《静修先生文集》里。1450年,吴敬在《九章详注比类算法大全》里,对算盘的用法记述较为详细,张择端在《清明上河图》中画有一算盘,可见,早在北宋或北宋以前我国就已普遍使用算盘这一计算工具了。

我国的算盘由古代的“筹算”演变而来。“筹算”就是运用一种竹签做来进行运算。唐代末年,已见筹算乘除法的改进,到宋代产生了筹算的除法歌诀。15世纪中期,《鲁班木经》中有制造算盘的规格。

由于算盘普及,论述算盘的著作也随之产生,流行最久的珠算书是1593年明代程大位所辑的《算法统宗》《算法统宗》是一部以珠算应用为主的算书。书中载有算盘图式和珠算口诀,并举例说明如何按口诀在算盘上演算。其中开平方和开立方的珠算法是程大位首先提出来的。

由于珠算口诀便于记忆,运用又简单方便,因而在我国被普遍应用,同时也陆续传到了、印度、美国、东南亚等国家和地区。算盘的出现,被称为人类历史上计算器的重大改革,就是在电子计算器盛行的今天,它依然发挥着重要的作用。

我国最早关于ufo的记载是什么?

中国是世界上最早记录不明飞行物现象的国家之一。除民间传说外,大量有关不明飞行物的记载散见在各种古籍中。

早在三四千年前,我国就有“飞车”的传说,以后又有“赤龙”“车轮”“瓮”“盂”等描述或比喻。除了民间的传说外,在古籍中也有大量的记载,如《庄子》《拾遗篇》《梦溪笔谈》《御撰通鉴纲目》《二十四史》《山海经》等。此外在许多地方志中,对这类奇闻异象也有极为丰富的实录。

比如,宋代科学家沈括常用“地学说”来解释ufo现象。他曾在《梦溪笔谈》卷二十一中记载了不明发光物事件;清人吴有如的《赤焰腾空》图可以说是一个详细生动的目击报告。火球掠过南京城的时间、地点,目击人数,火球大小、颜色、发光强度、飞行速度皆有明确记述,然而各种猜测又不得其解。

此画约作于1892年(光绪十八年)在一百多年前,世人尚无飞碟和ufo之说法,画家显然未能意识到,这幅《赤焰腾空》图竟成为今人研究ufo的一则珍贵历史资料。

我国历史上最早的吊桥出现在什么时候?

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第29章 科技发明(2)

战国时期的李冰于公元前3世纪在省灌县修建了安蓝桥。这是世界最早修建的竹缆链桥,也就是我们通常所说的吊桥。

安蓝桥总长为320米,有8个孔,整个结构中没有一块金属材料。此吊桥上铺了板便于人们行走。这种用竹子做的索桥是极有效的,整个缆索是以竹子为内芯,外边包着从竹子外层劈下的竹条(蔑片)编成的“辫子”编成辫子是因为蔑片把内芯缠得越紧,缆索的强度就越大,从而增加了安全因素。这在世界上来说是最早的,也是最先进的。

公元1世纪我国的古人又发明了铁吊桥。这桥可用于通行车辆。1655年到中国访问的西方人马丁·马蒂尼曾描述过贵州境内一条河上的铁索桥,并编在那个时期有名的巨著《中国图集新编》中。西方的第一座吊桥,即温奇桥,是1741年建成的,跨于英格兰的提兹河上,它只有缆索而没有桥面供车辆通行。由于欧洲人于1809年才建成第一座可以通行车辆的吊桥,因此在这方面中国人比西方要领先一千八百年以上。

中国古代的制图技术非常发达。有一个叫做裴秀的人,是西晋著名的地理学家、制图理论家。李约瑟称他为“中国科学制图学之父”与欧洲古希腊著名地图学家托勒密齐名,是世界古代地图学史上东西辉映的两颗灿烂明星。

裴秀在地图学上的主要贡献,在于他第一次明确建立了中国古代地图的绘制理论。他总结我国古代地图绘制的经验,在《禹贡地域图》序中提出了著名的具有划时代意义的制图理论--“制图六体”

所谓“制图六体”就是绘制地图时必须遵守的六项原则,即:分率(比例尺)准望(方位)道里(距离)高下(地势起伏)方邪(倾斜角度)迂直(河流、道路的曲直)前三条讲的是比例尺、方位和路程距离,是最主要的普遍的绘图原则;后三条是因地形起伏变化而需考虑的问题。这六条原则的综合运用正确地解决了地图比例尺、方位、距离及其改化问题。所以制图六体成为我国明代以前地图制图学理论的基础,在我国和世界地图制图学史上有重要地位。

“指南鱼”是怎么发明的?

指南鱼是中国古代用于指示方位和辨别方向的一种器械。公元960年,宋太祖建立宋朝,结束了五代十国时期的封建割据局面。

北宋时候,农业、手工业和商业都有了新的发展。在这个基础上,我国的科学技术获得了的成就。宋朝时候,我国指南鱼在指南针的制造方面,跟造纸法和印刷术一样,也有很大的发展。大约在北宋初年,我国又创制了一种指南工具--指南鱼。当时有一部有名的军事著作,叫《武经总要》其中说:行军的时候,如果遇到阴天黑夜,无法辨明方向,就应当让老马在前面带路,或者用指南车和指南鱼辨别方向。《武经总要》这部书是在北宋仁宗庆历四年(公元1044年)以前写成的。这就是说,在那个时候,我国已经有指南鱼,并且把它应用到军事方面去了。

指南鱼用一块薄薄的钢片做成,形状很像一条鱼。它有两寸长、五分宽,鱼的肚皮部分凹下去一些,它像小船一样,可以浮在水面上。钢片做成的鱼没有磁性,所以没有指南的作用。如果要它指南,还必须再用人工传磁的办法,使它变成磁铁,具有磁性。

北宋时,曾公亮在《武经总要》载有制作和使用指南鱼的方法:“用薄铁叶剪裁,长二寸,阔五分,首尾锐如鱼型,置炭火中烧之,侯通赤,以铁钤钤鱼首出火,以尾正对子位,蘸水盆中,没尾数分则止,以密器收之。用时,置水碗于无风处平放,鱼在水面,令浮,其首常向午也。”这是一种人工磁化的方法,它利用地球磁场使铁片磁化。即把烧红的铁片放置在子午线的方向上。铁片烧红后,温度高于居里点,铁片中的磁畴便瓦解而成为顺磁体,蘸水淬火后,磁畴又形成,但在地磁场作用下磁畴排列有方向性,故能指南北。因我国长江黄河流域一带地磁有大约50度左右的倾角,而以一定角度放入水中,则使鱼磁化的有效磁场强度增大,磁化效果更好。

后来,指南鱼进行了改进,它与《武经总要》一书记载的不一样,是用木头刻成鱼形,有手指那么大,木鱼腹中置入一块天然磁铁,磁铁的s极指向鱼头,用蜡封好后,从鱼口插入一根针,就成为指南鱼。将其浮于水面,鱼头指南,这也是水针的一类。

我国人民发明指南鱼,这是一个很大的进步。这说明我国人民在九百多年前就已具有相当丰富的磁铁知识了。

使用指南鱼,比使用司南要方便,它不需要再做一个光滑的铜盘,只要有一碗水就可以了。盛水的碗即使放得不平,也不会影响指南的作用,因为碗里的水面是平的。而且,由于液体的摩擦力比固体小,转动起来比较灵活,所以它比司南更灵敏、更准确。

你知道信封的来历吗?

魏晋以后至南北朝时期,书信材料逐渐由木质演化为纸质。信封改为由两片厚蓝纸制成,但两边还画有鲤鱼图,自然不再用泥封了。直到盛唐时期,中国人仍在仿制鲤鱼形信封。所以,中国古代又把信封称为“双鲤”“鳞鸿”

我国古人的被中香炉究竟是什么样的?

被中香炉是中国古代盛香料熏被褥的球形小炉。它的球形外壳和位于中心的半球形炉体之间有两层或三层同心圆环。炉体在径向两端各有短轴,支承在内环的两个径向孔内,能自由转动。

同样,内环支承在外环上,外环支承在球形外壳的内壁上。炉体、内环、外环和外壳内壁的支承轴线依次互相垂直。炉体由于重力作用,不论球如何滚转,炉口总是保持水平状态。

被中香炉的最早记载为西汉司马相如的《美人赋》被中香炉1963年在西安沙坡村出土的唐代银质被中香炉,球体外径50毫米,制作精细、镂刻雅致。被中香炉不仅是一种艺术珍品,从机构学的观点看,也是一项重要创造。

古灯的燃料主要有哪些?

古灯的燃油主要是动物油,以牛油居多,植物油主要是麻籽油、白苏籽油、乌桕油、油菜籽油、棉籽油、桐油等。

油灯的灯芯是由火炬演变而来的。用麻去皮捆绑做成的灯芯叫“麻蒸”特点是,可插在灯盏中心的支钉上。战国、秦、汉的油灯大都如此。云南出产的一种松软的灯芯草,绑在几根细细的竹条上就成了灯芯。棉纱灯芯产生较晚,因柔软不能插在支钉上,而置放于灯盏中心的小圆台上。宋元时期除上述光源燃料外,还用石油当作照明燃料。

另外,据考古发现,我国在西汉已经有蜡烛和烧蜡烛的“烛灯”但仅限于广东地区,直到晋代蜡烛才普及开来。由于蜡的取材面很窄,所以仅为贵族使用。

明清时期,蜡烛的取材变得丰富,植物油成为制造蜡烛的原料,蜡烛逐渐普及到中下层社会。清代制蜡工艺进一步改进,特别是宫廷所用蜡烛,除根据场合和用途不同有大小之分外,许多蜡烛装饰盘龙和云龙等彩色花纹,使蜡烛成为一种工艺品。

古人在雨天有雨衣穿吗?

早在周代,人们已使用起雨衣。最早的雨衣为草制品,名“蓑”又称“蓑衣”《诗经·小雅·无羊》“尔牧来思,何蓑何笠。”汉代的毛亨注释:“蓑,所以备雨;笠…草衣也。”蓑草为贱物,轻易可得,在很长时期内,人们不分尊卑,外出遇雨,都穿这种蓑衣。

随着时代的进步,有了比蓑衣进一步的雨衣,是用丝绢一类纺织品涂上油以后做成的,因称“油衣”“油帔”除蓑草、油绢外,古代雨衣还有用粗麻、棕丝等材料制成的。

北齐书·文苑传中有“首戴萌蒲,麻制成的雨衣”棕丝是棕榈树皮上的一种纤维,经过加工、整理,也可以编织成雨衣,俗谓“棕衣”与此类似的材料,还有油葵叶,也非常适宜制作雨衣。不过这种雨衣仍以农夫、渔人所着为多,士宦之家的雨衣,则多用油绢来制作,取其质轻。

明代以后,雨衣的制作日益考究,所用材料也有多种。贵族男女的雨衣,则用一种柔软而不渗水的高级玉草编织而成,取名为“玉针蓑”

古代是用什么做染料的?

中国古代用于着色的材料可分为矿物颜料和植物染料,其中以后者为古代主要的染料。古代先民很早就掌握了多种植物染料的性质,植物染料在染制时,其色素分子是通过与织物纤维亲合而改变纤维的色彩,所着之色虽经日晒水洗,均不易脱落或很少脱落。

利用植物染料,是我国古代染色工艺的主流。自周秦以来的各个时期生产和消费的植物染料数量相当大,明清时期除满足我国自己需要外,开始大量出口,而用红花制成的胭脂绵输到的数量更是可观。

古代常用的植物染料实在多不胜数,古人根据不同的染料特性而创造的染色工艺有:直接染、媒染、还原染、防染、套色染等。染料品种和工艺方法的多样性使古代印染行业的色谱十分丰富,古籍中见于记载的就有几百种,特别是在一种色调中明确地分出几十种近似色,这需要熟练地掌握各种染料的组合、配方及改变工艺条件方能达到。

越王勾践剑为什么不上锈?

越王勾践剑穿越了两千多年的历史长河,但剑身丝毫不见锈斑。它千年不锈的原因是什么呢?专家们认为,这主要是这把剑埋藏的环境条件所致。

越王勾践剑的含铜量约为80%~83%而铜是一种不活泼的金属,在日常条件下一般不容易发生锈蚀,这是越王勾践剑不锈的原因之一。

再来看看越王勾践剑所处的外部环境:墓葬深埋在数米的地下,一椁两棺,层层相套,椁室四周用一种质地细密的白色黏土、考古学界称之为白膏泥的填塞,其下部采用的还是经过人工淘洗过的白膏泥,致密性更好。加上墓坑上部经过夯实的填土等原因,使该墓的墓室几乎成了一个密闭的空间,这么多的密封层基本上隔绝了墓室与外界之间的空气交换。

现代科学研究表明:在完全隔绝氧气的条件下,即使在中性或微酸性的水中,钢铁都不会生锈。这是越王勾践剑不锈的原因之二。

望山一号楚墓处在现代荆州附近的漳河二干渠上,地下水位较高,该墓的墓室曾经长期被地下水浸泡,地下水酸碱性不大,基本上为中性,这从该墓出土的大量精美的漆木器保存情况较好而得到证实。地下水浸泡后,墓室内空气的含量更少。这是越王勾践剑不锈的原因之三。

你了解我国的“唐三彩”吗?

唐三彩是一种盛行于唐代的彩陶工艺品,以黄、白、绿为基本釉色,以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。唐三彩的诞生已有一千三百多年的历史了,它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点,采用堆贴、刻画等形式的装饰图案,线条粗犷有力。

唐三彩是一种低温釉陶器,在色釉中加入不同的金属氧化物,经过焙烧,便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩,但多以黄、褐、绿三色为主。它主要是陶坯上涂上的彩釉,在烘制过程中发生化学变化,色釉浓淡变化,互相浸润,斑驳淋漓,色彩自然协调,花纹流畅,是一种具有中国独特风格的传统工艺品。

唐三彩种类很多,人物、动物、碗盘、水器、酒器、文具、家具、房屋,甚至装骨灰的壶坛,等等。人们较为喜爱的是马俑,无论哪种型态都是栩栩如生的。至于人物造型,则有妇女、文官、武将、胡俑、天王。而且根据人物的社会地位和等级,刻画出不同的性格和特征:贵妇面部丰圆,梳成各式发髻,穿着色彩鲜艳的服装;文官彬彬有礼;武士刚烈勇猛;胡俑高鼻深目;天王怒目威武、气概雄壮,足为我国古代雕塑的典范精品。

古人是如何发明测程仪的?

计程仪又叫测程仪。三国时期吴国海船航行到南海一带去,有人写过《南州异物志》一书,书中有这样的记载:在船头上把一木片投入海中,从船首向船尾快跑,看木片是否同时到达,来测算航速航程。这是计程仪的雏型。一直到明代还是用这个方法,不过规定更具体些,就是以一天一夜分为十更,用点燃香的支数来计算时间,把木片投入海中,人从船首到船尾,如果人和木片同时到,计算的更数才标准,如人先到叫不上更,木片先到叫过更。一更是30公里航程。这样便可算出航速和航程。

我国古代这种计程的方法,和近代航海中扇形计程仪构造很相似。扇形计程仪也是用一块扇形木板,不过用和全船等长的游线系住投入海中,用沙时计计算时间。沙时计一倒转是14秒。在游线上有记号,从游线长度算出航速和航程。我国古代用香枝(也叫香漏)西方近代用沙时计(也叫沙漏)两者实在是异曲同工。

是谁发明的杆秤?

对于杆秤的发明人,历来有两种不同的说法。一种说法认为是春秋时期的商人陶朱公,他受到打水的横杆启发,发明了杆秤。陶朱公以北斗七星、南斗六星和福禄寿三星共十六颗星星为记,在秤杆上刻制十六颗星花,故称为十六两制秤。秤杆有骨杆、木杆、金属杆(铜杆、铝杆)秤砣有石砣、金属砣;提绳有二提绳、三提绳。计量单位的演变,由夏商时期使用铢和两,发展到周朝时期铢、两、金、均、石(二十四铢为一两,十六两为一斤,三十斤为一均,四十均为一石)直到解放后,方便买卖双方计算,才改为十两一斤。近年,又采用国际通用的千克计量。

另一种说法认为杆秤是鲁班运用杠杆原理发明的,再根据北斗七星和南斗六星在杆秤上刻制十三颗星花,定为十三两一斤。秦始皇统一六国后,添加“福禄寿”三星,正好十六星,改为十六两一斤。

我国最早用来测定风向的仪器是什么?

历史资料中有记载的比较早的测定风向的仪器叫做“相风铜乌”这是一种用铜做的形状像乌鸦的风向器(“相风”就是观测风的意思)它装在汉代观测天文气象的灵台上。这是专职观测天象单位所设置的仪器,最初造得比较笨重,后来经过不断改进就渐渐做得轻巧灵敏一些了,在晋代太史令就设有木制相风乌,并逐渐流行起来了。

在唐代李淳风的《乙巳占》中,也描述了这种相风木乌的构造。

然而,从军事和交通等方面看,最好采用构造更加简单的风向器。《乙巳占》中就指出:“常住安居,宜用乌候;军旅权设,宜用羽占。”意思是说,相风乌只宜设在固定的地方,在军队中驻地经常变化,还是用鸡毛编成的风向器为好。

鸡毛编成的风向器,所用的鸡毛重约五两到八两,编成羽片挂在高杆上,让它被风吹到平飘的状态,再进行观测,这种羽毛风向器就称为“五两”这种风向器,在唐代以前就有了,并且在唐代和唐代以后被普遍采用。所以,以后“五两”就作为各种形式的简便风向器的通称了。

我国古代是怎么做针的?

针在中国有着悠久的历史,山顶洞人遗址中就有骨针出土。金属针的出现也很早,至少在秦汉时代,中国人就使用金属针缝衣服了。那么古人缝制衣服的金属针是怎么做出来的呢?

明代江西奉新人宋应星在《天工开物》中记述了古人制针的方法:把铁块锤成细条,把铁条从钻有小孔的铁尺中用力拉过去,细铁条便成为粗细均匀的铁线了。逐寸剪断铁线,锉尖一端,另一端锤扁。在锤扁的那端钻上孔作为针鼻,打磨平,针的初步形态就出来了。

接下来,古人把这些半成品的针放到锅里,用细火慢炒。炒好了,还要加上“佐料”土末、松木灰、豆豉。量不能少,得把针盖住。是蒸。蒸的时候还有讲究,得把两三根针头留在外面。等留在外面的针头可以用手捻碎时,火候就到了,可以起锅了。针起锅后还得完成最后一道工序--淬火。这道工序的作用十分重要,针的软硬程度全靠它。

中国传统工艺制作出来的针,不易生锈。不过,由于手工制针的成本较高,中国传统工艺生产的针最终还是被挤出市场,消失了。

琉璃制作工艺在我国的发展过程是怎样的?

琉璃最早出现于战国时期,因其产量稀少,被视如珍贵的玉器。西汉晚期,我国出现了一种胎质为普通红色陶土、表面以低温烧成的釉陶,色彩有绿色、黄色或黄褐色。琉璃工艺至此真正出现。北魏时期,佛教盛行,与佛教有缘的琉璃此时也迅速发展。《魏书·大月氏传》中记载:“其国人商贩京师,自云能铸石为五色琉璃。于是采矿山中,于京师铸之。”从此,琉璃产量迅速扩大,制品由贵重的服饰点缀物扩展到器皿、摆设及宫廷建筑,琉璃工艺逐渐普及。

唐宋时期,“唐三彩”是这个时期的代表作。

元明以来,我国琉璃产地星罗棋布。而尤以山西为最,是琉璃的主要产地。

明清以来,人民烧制琉璃的技术有了很大发展,品种和釉色都有增加。釉色从黄、蓝、绿三色发展到翡翠绿、孔雀蓝、紫晶、黑、白等达十多种;品种从一般砖瓦发展到建筑装饰附件如兽头、螭吻及室内用品如绣墩及其他器琉璃物等。北京北海公园的琉璃牌坊、山西平遥太子寺的九龙壁等,都是元、明、清各代留存下来的琉璃工艺的代表作品。

我国古代著名的船型有哪些?

中国是世界上造船历史最悠久的国家之一。在历史上,中国木船船型十分丰富多彩。到20世纪50年代估计有千种左右,仅海洋渔船,船型就有二三百种之多。我国古代航海木帆船中的沙船、鸟船、福船、广船,是最有名的船舶类型,尤以沙船、福船和广船驰名中外。

沙船。在唐代出现。它的前身,可以上溯到春秋时期。沙船在宋代称“防沙平底船”在元代称“平底船”明代才通称“沙船”

沙船运用范围非常广泛,沿江沿海都有沙船踪迹。早在宋代以前公元10世纪初,就有中国沙船到爪哇的记载。在印度和印度尼西亚都有沙船类型的壁画。

福船。一种尖底海船,以行驶于南洋和远海著称。宋人说:“海舟以福建为上。”明代我国水师以福船为主要战船。郑和下西洋船队的主要船舶叫宝船,它采用的就是中国古代适于远洋航行优秀船型--福船型。

广船。产于广东,它的基本特点是头尖体长,梁拱小,甲板脊弧不高、结构坚固,有较好的适航性能和续航能力。

印章是怎样演变而来的?

最初,印章也称印信,只是权力的象征。据《史记》中记载:战国时代,主张合纵抗秦而著称的政治家苏秦曾佩戴过六国相印,证实那时期官吏用印已成为一种制度。秦时,秦始皇为了保住皇帝的威望,对印章规定了严格的制度:皇帝的印信称为国玺,大臣的印信称为章或印,各有专称,不能混淆。秦始皇统一中国前,曾夺得赵国的国宝“蓝田玉”即著名的“和氏之璧”并用它制成了有名的传国玺。

到汉朝,印章的制作成为一种艺术创作。有的将军死后,他们随身携带的印章也一起埋印章进土里,所以现在我们还能看到相当数量的古代印章。

宋朝以后,印章的应用更和书画在一起,题款盖印,成为一种时尚。我们至今还能看到苏东坡、黄庭坚、宋徽宗等人的许多印章。印章不但是书画艺术的一个组成部分,而且也能自立一门,作为一种独立的艺术。

我国古代的冰灯制作工艺是怎样的?

说起冰灯艺术,据传早在明朝末年,我国就有类似于冰灯的工艺了。明万历年间,安徽桐城的诗人阮自华,看了“冰网灯”后咏诗曰:“瑶池瀑布注灵安,银汉回波织女澜。讵识冰丸光照乘,翻令火树夜生寒。香如豹髓含神雾,珠似鲛人泣水端。”这“冰网灯”就其诗意来看,似乎在灯的周围喷以水气,光线经过折射,就会映出不同的彩色。

这虽然和今天的冰灯大不一样,但为后人了制作冰灯的原理。到了清朝康熙至乾隆、嘉庆年间,盛行起凿冰为洞,燃烛其中,成为名副其实的冰灯。

清嘉庆年间著名学者西清在《黑龙江外记》卷六中载:“上元(即正月十五)城(齐齐哈尔)中张灯五夜,村落妇女来观剧者,车声彻夜不绝。有镂五六尺冰为寿星灯者,中燃双炬,望之如水晶人,此为难得。”唐顺之的《元夕咏冰灯》诗,对冰灯盛况也做过生动的描写:“正怜火树斗春妍,忽见清辉映夜阑。出海鲛珠犹带水,满堂罗袖欲生寒。烛花不碍空中影,晕气疑从月里看。为语东风暂相借,来宵还得尽余欢。”

张衡的地动仪是怎么预测的?

公元132年,东汉的张衡发明了候风地动仪--世界上第一架仪。

据《后汉书·张衡传》记载,候风地动仪“以精铜铸成,圆径八尺”“形似酒樽”上有隆起的圆盖,仪器的外表刻有篆文以及山、龟、鸟、兽等图形。仪器的内部中央有一根铜质“都柱”柱旁有八条通道,称为“八道”还有巧妙的机关。仪体外部周围有八个龙,按东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向布列。龙头和内部通道中的发动机关相连,每个龙头嘴里都衔有一个铜球。对着龙头,八个蟾蜍蹲在地上,个个昂头张嘴,准备承接铜球。当某个地方发生时,樽体随之运动,触动机关,使发生方向的龙头张开嘴,吐出铜球,落到铜蟾蜍的嘴里,发生很大的声响。于是人们就可以知道发生的方向。

据学者们考证,张衡在当时已经利用了力学上的惯性原理,“都柱”实际上起到的正是惯性摆的作用。同时张衡对波的传播和方向性也一定有所了解,这些成就在当时来说是十分了不起的,而欧洲直到1880年,才制成与此类似的仪器,比起张衡的发明足足晚了一千七百多年。

人类的“航天鼻祖”是在中国吗?

人类第一次有记录的“登月计划”来自中国明朝的木匠万户。

据记载,万户是明朝初期人,原来是一个木匠。由于他喜欢钻研技巧,尤其是对技术发明方面特别痴迷,所以从军后改进过不少当时军队里的刀枪车船。

在那个人类对自然界的认识受到很大局限的年代,万户甚至做出了一份很详尽的科学理论计算报告,他认为按照当时的火箭技术,再加之风筝原理的帮助,他一定能在一个时间段内飞到月亮上去。为了实现自己的意愿,万户开始潜心研究《火箭书》并用自己的知识给予完善。他造出了各种各样的火箭,画出飞鸟的图形,众匠人按图制造出了飞鸟…文献说,在一个月明如盘的夜晚,万户带着人来到一座高山上。他们将一只形同巨鸟的“飞鸟”放在山头上,“鸟头”正对着明月…万户拿起风筝坐在鸟背上的驾驶座位--椅子上。他自己先点燃鸟尾引线,一瞬间,火箭尾部喷火、“飞鸟”离开山头向前冲去。接着万户的两只脚下也喷出火焰,“飞鸟”随即又冲向半空。

后来,人们在远处的山脚下发现了万户的尸体和“飞鸟”的残骸…这个故事后来被记载为“万户飞天”万户被认为是人类的航天鼻祖。

本文相关词条概念解析:

发明

发明是应用自然规律解决技术领域中特有问题而提出创新性方案、措施的过程和成果。产品之所以被发明出来是为了满足人们日常生活的需要而发明出来产品。分为有用发明和无用发明。发明的成果或是提供前所未有的人工自然物模型,或是提供加工制作的新工艺、新方法。机器设备、仪表装备和各种消费用品以及有关制造工艺、生产流程和检测控制方法的创新和改造,均属于发明。

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网友评论
  • 惠城小板头
    也有关于羊肉做法的记载
    2019-03-25 05:05 12
  • 静如止
    于是相信神灵的日本民众更是对天皇拜膜称臣
    2019-03-20 19:57 11
  • dsnbcm
    有这种现象就要注意了,这是台风要来的前兆
    2019-03-24 12:53 23
  • q球球球球
    因为古代以牛羊肉为上等肉,很难上普通百姓的餐桌
    2019-03-20 04:35 0
  • 流逝→灰烬
    就有关于吃羊肉的记载
    2019-03-24 03:09 40
  • 抑郁的中年
    古代中国人的身高是多少?有何史料记载?
    2019-03-22 11:00 26
  • 惠州小肥妹
    在古代,人们都不知道什么是台风,多是以为是天神赋予人间的惩罚
    2019-03-19 08:08 19
  • 桥本环奈小
    而至清朝年间,闽,粤之类的地方,临海的居民都多多少少知道台风的存在
    2019-03-22 20:33 13
  • 烧碳化百合
    在《楚辞》的“大招”和“招魂”篇里分别呈现了两桌异常丰盛的菜单,有
    2019-03-20 08:57 4
  • 03999517
    中国古代有哪些关于台风的记载?
    2019-03-16 23:07 7